山西宋金墓葬建造的地下家园,多以仿木砖雕构件呈现木构建筑的视觉效果,营造出一座座富丽堂皇的地下宅邸;多以砖雕或彩绘表现建筑环境和家居生活,既是地上家宅的模仿,也是未来世界的再造。
仿木构件砖砌墓室,充分运用柱檐、斗拱、门窗等建筑元素,构筑家园的内外空间。半启的门扉打通了建筑视野,不同视角,目光所及,或是家园的外部形象,或是庭院的内部景象。墓门与主壁连接起家园的中轴,以墓主夫妇为中心布局的壁画版块,让家的世界生机勃勃,充满活力和希望。
宋金时期,理学兴起,突出家的伦理,盛行夫妻合葬、家族成员合葬。宋金墓葬壁画内容以表现田园生产和家居生活为主,是当时以家族为血缘纽带、以家庭为生活单元的社会组织结构的反映。
墓葬壁画呈现“家”的生活氛围,强调家庭关系,重视家族昌盛,希冀血脉延续、子孙兴旺,期盼家祚永续、国泰民安。“开芳宴”为常见主题,以墓主夫妇为中心表现家庭欢庆场景。宴饮、备馔、备饮、伎乐、杂剧等,一堂家庆,喧闹热烈,和睦、富足、美满。
源远流长的孝文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,忠孝节义为儒家文化最核心的价值观、道德观。“二十四孝”是千百年孝行典故的集锦,是宋金时期墓葬壁画的重要题材。传承孝道以教化子孙,赓续血脉以昌盛家族。
随着社会的不断进步,孝的内涵也在转变。忠义为国、孝悌传家的传统美德,在塑造良好家风、促进社会和谐、维护国家安定等方面仍然发挥着不可或缺的重要作用。
上有天顶穹庐,下有人间黄土。中国古人把“事死如事生”“灵魂不灭”作为营造未来世界的理想与信念。地下世界里既重塑了生前景象,又描绘了来世方向。在民间多元信仰下,墓主人的终极去处已不再单一,或是佛家的极乐世界,或是道教的天宫仙境。
地下家园从一个物质充盈、仆从环绕的居所,到神灵守护、飞仙护佑的天境,是身后幸福家园的多重选择,寄托了平安吉祥、富贵兴旺的美好愿景。