夏 商 踪 迹

公元前21世纪，中国历史进入文明时代。“父传子、家天下”的第一个王朝——夏朝建立。山西南部古有“夏墟”之称，夏文化遗存，分布密集，灿若繁星。“东下冯遗址”的发现，清楚地表明晋南是夏文化的中心区域之一。
继夏而起的商朝，是中国有文字记载的历史的开端，国家体制趋于完备，文明程度更高。山西南部发现的商代早期青铜重器和完整城池，表明这里是商王朝的经略要地。
夏商时期，山西中西部吕梁山一线属于各部族“方国”领域。这些方国与华夏民族长期交往，深受影响，文化丰富多彩而独具地域特色。时至今日，我们还无缘窥其全貌。但他们留在黄土地上时断时续的踪迹，却也清晰可辨。

晋 国 霸 业

3000多年前，武王克商，西周建立，分封诸侯，屏藩王室。成王“桐叶封弟”，叔虞入主唐国，其子燮父改号为“晋”。其后励精图治，开疆拓土，逐渐强盛。周室东迁，文侯首功；践土会盟，文公称霸；其后纵横中原，九合诸侯，成就百年霸业。晋国鼎盛时期，地跨晋、豫、冀、鲁，疆域辽阔。春秋晚期，公室衰落，六卿专权，最终导致“三家分晋”。韩、赵、魏变法图强，称雄战国。
晋国六百年伟业，奠定了山西历史文化的基石。晋南是晋国的始封地和中心区域，遗存丰厚。“曲村—天马遗址”为晋国早期都城，“晋侯墓地”震动学界。“侯马晋国遗址”是晋国晚期都城——新田，“铸铜遗址”和“侯马盟书”名扬中外。中部的“晋阳古城”则是晋国末期执掌政柄的赵简子的政治军事基地，后来成为赵国的初期都城，“赵卿大墓”气势恢宏，新人耳目。

民 族 熔 炉

山西北通塞外草原，南临中原腹地，不仅极具军事战略价值，而且是农耕社会与草原民族交汇的前沿地带，成为华夏各民族和文化交融的“大熔炉”。
汉代起，北方各族就不断与中原发生碰撞，金戈铁马和鲜血淋漓之余，文化交流和民族融合也随之发生。魏晋南北朝，中原扰攘，漠北各族相继崛起，雄据山西，驰骋中原。300余年战乱和苦难的同时，也促成了中国历史上空前规模的民族大融合。新鲜血液注入华夏古老文明，催生了中国封建社会的巅峰——盛唐时代。
北朝时期，中外经济文化交流规模持续扩大，促进了“丝绸之路”繁荣。粟特商人带来了中亚、西亚乃至地中海各国的奇珍异宝和文化艺术。北魏首都平城和北齐别都晋阳，相继成为国际性都市。惊人的考古发现，无不透射出中外文化互动交融的夺目光彩。

佛 风 遗 韵

佛教是世界三大宗教之一。两汉之际传入中国。南北朝社会动荡，佛教成为乱世百姓的精神寄托，经帝王显贵推崇，炽烈传播，隋唐达到极盛。与之相应，佛教艺术发展迅速，辉煌迭现。佛教作为中国雕塑艺术创作的主要题材，历时漫长。石雕和彩塑佛像，金铜造像，经久不衰。
早期佛教雕塑艺术外来风格浓郁。北朝至唐，民族风格日益明显。唐以后又逐渐走向世俗化。演变的过程，形象地映射出异域的宗教与哲学，是如何被改造吸收，融入中国人的思想和生活的。
山西古代的佛教雕塑作品，既有享誉中外的云冈石窟和天龙山石窟，更多隐于乡间古刹的各种佛像。宗教本虚幻，艺术却真实：千年的风霜，难以剥泐空灵的笑容；世道的变迁，岂能磨灭悲悯的情怀？
——真善美是人类永恒的追求。

戏 曲 故 乡

中国戏曲起源于原始宗教仪式中祈福或酬神的歌舞。千百年后，由于滑稽戏和说唱等艺术形式的加盟，最终形成唱、念、做、打的综合表演形式——戏曲。同古希腊戏剧和印度梵剧一样，成为世界古代文明中的艺术瑰宝。
宋代经济和文化的发展，社会生活质量普遍提高，百姓追求生活享受，官方倡导寓教于乐。集多种表演艺术的杂剧出现，广受欢迎。再经金代院本和诸宫调的发展形成的元代杂剧，标志着中国戏曲艺术进入成熟阶段。
山西是中国戏曲的发源地之一。历代剧作名家辈出，戏曲舞台遍布村镇，戏曲文物丰富多彩，有着“中国戏曲艺术故乡”的美誉。尤其晋南临汾一带，自古经济富庶，文化昌盛，成为宋元戏曲艺术成长的一片沃土。直到今天，我们仍能领略到异彩纷呈的戏曲文物遗存和经久不衰的戏曲艺术传承。

明 清 晋 商

明朝初年（14世纪），山西商人以明朝北部边塞巨大的军事需求和“开中”盐法的推行为契机，开始经营粮和盐，渐渐崛起。其后不断扩大经营地域。二三百年间，足迹遍及全中国，采取多种经营，开拓对外贸易。“晋商”称富海内，名闻天下，成为中国明清时代最重要的商帮之一。
清道光年间（19世纪），晋商创办“票号”，构筑起了四通八达的金融汇兑网络，使商业资本和金融资本融为一体，执金融界牛耳近百年。清末，晋商作为封建王朝体制下的民间经济集团，随着社会政治经济体制的巨变而走向衰落。

翰 墨 丹 青——中国古代书画专题

中国的书画艺术具有深厚的文化传统和独特的民族韵味。“书画同源”——挥洒笔墨于尺幅，抒发人生感悟，展现心中“至善至美”世界。
中国绘画，崇尚“师法自然”，追求“气韵生动”，讲究“画中有诗”。人间物象，跃然绢素；山川自然，尽收咫尺；笔墨出神，画中有情。
中国书法，法起于点划用笔，形工于单字结体，气聚于篇章经营，神出于气韵变化。
院藏数千件历代书画，从中遴选出的元、明、清三代佳作，虽属吉光片羽，却也大致可寻数百年中国书画的发展脉络。“遗风馀思，被于来者。”线条与色彩之间，须用您的心去品味。

瓷 苑 艺 葩——中国古代瓷器专题陈列

瓷器是土与火的结晶，是中国人的伟大发明。从商周原始青瓷，到明清景德镇的繁荣；从普通的民间用品，到华贵的“官窑”器皿。无数能工巧匠锐意进取，不断创新，赋予它形态各异的造型、千变万化的纹饰和奇幻瑰丽的色泽。瓷器既是实用器又是艺术品，体现着时代风貌与人文色彩。不但为国人所好，也深受世界各地人民的青睐。
在我院收藏的北朝至明清瓷器中，以北方瓷器最具特色。有北朝青瓷、隋唐青瓷和白瓷，及宋代名窑瓷器等；山西作为宋元时期北方重要的瓷器产地，其产品朴实粗犷、独具风韵；元代以来，景德镇逐渐成为全国制瓷业中心。五彩斑斓的彩瓷作品，将中国陶瓷艺术推向一个新的高峰。

方 圆 世 界——中国古代货币专题陈列

中国古代货币，以金属铸币为主，产生于夏商，终结于清末。数千年间连绵不断，并影响到邻国，形成了特色鲜明的东方货币文化体系，是中华民族传统文化的瑰宝。
馆藏的中国古代钱币，品类丰富，绵延有序，珍品诸多。在一定程度上再现了中国古代货币产生与发展的历史轨迹，为我们研究古代的社会经济、冶金铸造,以及文字书法提供了宝贵资料。

山 川 精 英

玉，大自然的慷慨馈赠，古老而神秘的山川之灵，晶莹其质，典雅其色。人类文明中，唯有中国人赋予它至高无上的灵性，象征纯洁与美好，代表高贵与神圣，被人格化而又超乎自然。如影随形七千年，至今不弃不离，玉崇拜深深地融入中国的传统文化和礼俗之中。
历代能工巧匠，用鬼斧神工般的技艺，琢玉成器，并赋予丰富的内涵。祭祀神灵，与天地人神共语；佩戴装饰，彰显身份和品行；敛葬辟邪，希冀玉般不朽；陈设赏玩，追求高雅和富有；生活实用，享受愉悦和温馨。

土 木 华 章——古代建筑艺术专题

中国古代建筑是一个独特的建筑体系，它以土木结构为主体，将中国人的哲学思想和审美情趣巧妙地熔于一炉，独具魅力。无论单体建筑，还是城市园林，代有杰作。凝聚着中华文明数千年的精华，也是全人类的珍贵遗产。
山西素有“中国古代建筑宝库”的美誉。现存历代古建筑18000余座。雄浑壮美的唐、五代、辽建筑，严谨端丽的宋、金建筑，朴实豪放的元代建筑和精巧繁缛的明清建筑，或巍峨于通衢大邑，或隐逸于深山远村，成为历史变迁的无言见证。山西古建筑门类齐全,尤以宗教建筑数量众多。附属于其中的彩塑、壁画和琉璃艺术，已与古建筑融为一体，珠联璧合，交相辉映。